Foto: Archivo Sergio Quijada Jara
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jueves, 25 de diciembre de 2025
lunes, 23 de septiembre de 2024
Los Shapish de Chupaca
Danzantes Shapish. Foto: Archivo Sergio Quijada Jara. Chupaca, Junín-Perú. Siglo XX.
Danzantes Shapish. Foto: Archivo Sergio Quijada Jara. Chupaca, Junín-Perú. Siglo XX.
La danza la Jija de Jauja
Danzantes de la Jija. Foto: Archivo Sergio Quijada Jara. Jauja, Junín-Perú. Siglo XX.
Danzantes de la Jija. Foto: Archivo Sergio Quijada Jara. Jauja, Junín-Perú. Siglo XX.
lunes, 1 de enero de 2024
sábado, 28 de mayo de 2022
Indumentaria tradicional femenina de Junín
Prendas de vestir femeninas de Junín. Siglo XX. Fotos del Archivo Sergio Quijada Jara.
Fuente:
https://archivo-sergio-quijada-jara.tumblr.com/post/685514254671036416/galer%C3%ADa-fotogr%C3%A1fica
https://www.facebook.com/Archivo.Sergio.Quijada.Jara
Máscaras de la región Junín en el Archivo Sergio Quijada Jara
Máscaras de danzantes de Junín. Siglo XX. Fotos del Archivo Sergio Quijada Jara.
Fuente:
https://archivo-sergio-quijada-jara.tumblr.com/post/682371097806700544/galer%C3%ADa-fotogr%C3%A1fica
https://www.facebook.com/Archivo.Sergio.Quijada.Jara
domingo, 13 de febrero de 2022
Juguete de cerámica
Juguete: cocina con olla y tetera. Cerámica semividriada. Aco, región Junín. Perú. Colección y foto: Sirley Ríos Acuña.
jueves, 20 de enero de 2022
Mate decorado Búho
Mate decorado en forma de búho. Calabaza burilada y quemada. Cochas-Huancayo, Junín.
Colección y foto: Sirley Ríos Acuña.
domingo, 4 de abril de 2021
Artista del mate decorado de Junín
Sobrina de Apolonia Dorregaray Veli en un concurso regional de mates organizado por la Casa de Cultura. Huancayo, Junín. 10 de abril de 1964. Foto: Archivo Sergio Quijada Jara.
Fuente:
Ríos Acuña, Sirley. Artesanías del Perú: historia, tradición e innovación. Lima: Ministerio de Comercio Exterior y Turismo-MINCETUR, 2019, pág. 30. ISBN Nº 978-612-45764-7-8
Descargar el libro en el siguiente enlace:
Descargar el libro en el siguiente enlace:
Ceramista de Junín
Ceramista Jesús Loaiza modelando piezas. Aco?, Junín. Década del 60, siglo XX.
Foto: Archivo Sergio Quijada Jara.
Fuente:
Ríos Acuña, Sirley. Artesanías del Perú: historia, tradición e innovación. Lima: Ministerio de Comercio Exterior y Turismo-MINCETUR, 2019, pág. 101. ISBN Nº 978-612-45764-7-8
Descargar el libro en el siguiente enlace:
Descargar el libro en el siguiente enlace:
viernes, 27 de septiembre de 2019
Reconocimiento de la ENSABAP al artista Pedro Veli Alfaro: 27 de septiembre de 2019
Fuente: Facebook Pedro Veli Alfaro
Fuente: Facebook Wilfredo Veli Velásquez
Por Wilfredo Veli Velásquez
Hoy es un día memorable para un gran artista como es don Pedro Veli Alfaro que recibirá un homenaje a su trayectoria y de toda una vida dedicada al mate burilado...muchas veces olvidado en su región, pero su trabajo y sus obras hablan más, felicitaciones...
Fuente: Facebook
sábado, 22 de diciembre de 2018
Historia y técnica de los mates decorados del Perú (extracto)
Portada de la revista Belén, Nº 36
Formas de mates sin decorar y buriladas del
taller de Ángel Alfaro Núñez. Fotografía: © Angela Cristina Alfaro Poma. 2018.
El maestro Ángel Alfaro Núñez burilando mates. Fotografía: © Angela Cristina Alfaro Poma. 2018.
Mate burilado de Ángel Alfaro Núñez. Fotografía: © Angela Cristina Alfaro Poma. 2018.
Ángel Alfaro Núñez cubriendo con ceniza de papel periódico los mates burilados. Fotografía: © Angela Cristina Alfaro Poma. 2018.
Ángel Alfaro Núñez. Mates de fondo negro
secándose al sol. Calabaza burilada y fondo negro. Junín, 2018. Fotografía: © Angela Cristina Alfaro Poma. 2018.
Por Sirley Ríos Acuña
«En los mates campesinos de Cochas Chico y Cochas Grande de los siglos XX y XXI es notorio el despliegue de una variedad de técnicas e innovaciones, sin dejar de lado las heredadas. En las primeras décadas del siglo XX la calabaza se obtenía de la zona de Huachicna y Mayocc donde abundaban; luego los comerciantes de la costa sur y norte transportaban hasta Cochas grandes cantidades de calabazas a pedido de las familias buriladoras.
El proceso de elaboración común consiste en seleccionar la
calabaza apropiada para el tema a representar y limpiar toda la superficie;
luego, dibujar y componer las escenas empleando un lápiz o un buril fino; y,
finalmente, realizar el acabado ya sea con el quemado, el fondo negro, el fondo
blanco o el pintado. También se procede con el teñido antes de burilar.
Las herramientas son adapatadas a las necesidades de cada matero. El buril está compuesto por
un mango de madera, generalmente quinwal (Polylepis),
y un clavo de acero con la punta fina o gruesa, afilada en forma de V. Para el desbastado de la corteza del mate se
empleaban dos “vaciadores” o especies de gubias, plana y curva. El llimpi, cuchara de forma curva, se usa
para retirar el endocarpio de las calabazas que servirán como platos y vasos;
el cuchuro o cuchillo para el corte
de las tapas y el cuchillo común para cortes y raspados interiores[1]. También emplean desde algunos años las caladoras
para el corte preciso y la esmeriladora para el pulido.
El quemado o pirograbado se realiza con un tizón de quinwal, el cual se coloca sobre el
diseño y se sopla para avivar el calor con el objetivo de quemar y obtener
diferentes tonalidades. Para ejecutar con mayor rapidez este proceso se
introdujo en la década del 60 el soplete y, luego, el pirograbador. Según el
artista Ángel Alfaro Núñez se utiliza el soplete artesanal, fabricado con
carburo y agua, para el tipo de mates finos, es decir, temas representados en
miniatura y trabajados con mucho esmero y paciencia.
El fondo negro o “estilo ayacuchano” consiste en aplicar
sobre toda la superficie una mezcla de ceniza de ichu (Stipa ichu) o pasto
del altiplano andino y grasa animal que se impregna en las líneas buriladas y
desbastadas. Hoy muchos artistas como la famila Alfaro Núñez, primero aplica
aceite de cocina, después frota sobre el mate la ceniza de ichu o de papel periódico para conseguir un negro intenso,
luego se lava con agua y detergente hasta retirar los restos de ceniza de la
parte lisa, y finalmente, se deja secar al sol.
El fondo blanco consiste en aplicar talco, cal o yeso
mezclado con agua. Con el uso del mate estos materiales se desprenden
y por ello se ha optado últimamente en cubrir con pintura al agua para pared.
Después de blanquear se deja secar, luego se lava con agua y se deja secar.
El pintado o “estilo primavera” fue una innovación de la
familia Alfaro Núñez. La influencia del bordado del valle del Mantaro es
notoria en estos mates con el tema característico de la flora y fauna locales
en colores vivos. Se procede al burilado, el quemado o teñido, luego se
desbastan los pétalos de las flores y las áreas a colorear, finalmente se pintan
con anilinas y témperas.
El teñido con anilinas se realiza previo al burilado. En
grandes ollas se hace hervir agua y se añade anilina del color deseado y
alumbre para fijar el color; se sumergen los mates por 30 o 40 minutos; y
cuando están teñidos se lavan con detergente.
Algunos artistas experimentan mezclando técnicas de
diferentes artes tradicionales. Este es el caso del mate-retablo, donde se
junta el trabajo del mate en su parte externa y al interior se representa una
escena, generalmente de nacimiento andino, con figuras de pasta policromada,
propias del famoso retablo ayacuchano. Otro ejemplo se encuentra en la obra de Tito
Medina, quien mezcla el mate con la platería, obteniendo resultados aceptables.
También Ángel Alfaro Núñez alguna vez ha aplicado el pan de oro, característico
en el arte cusqueño, para resaltar determinados detalles de un tema de
nacimiento andino.»
Ver el artículo completo en:
Ríos Acuña, Sirley. "Historia y técnica de los mates decorados del Perú". Belén, Nº 36, Madrid, 2018, pp. 100-107.
viernes, 15 de diciembre de 2017
Exposición venta Ruraq Maki, hecho a mano 2017
Fuente: Ministerio de Cultura de Perú
Del 08 al 21 Diciembre 2017
Ministerio de Cultura de Perú
Catálogo en línea:
jueves, 14 de septiembre de 2017
Declaran Patrimonio Cultural de la Nación a los conocimientos, saberes y técnicas asociadas al tejido de las fajas de Viques y La Breña
Detalle de faja. Foto: Sirley Ríos Acuña
Ver el siguiente enlace:
jueves, 13 de abril de 2017
Premio Nacional Amautas de la Artesanía Peruana
Ganadores del Premio Nacional Amautas de la Artesanía Peruana. Fuente: Diario Correo
Ver la nota en el siguiente enlace:
miércoles, 28 de septiembre de 2016
XII Concurso Nacional de Nacimientos
Fotos: Archivo ICTYS Instituto Cultural Teatral y Social. Fuente: http://ictys.org/
Inscripciones abiertas hasta el 31 de octubre de 2016 a las 5.00 p.m.
Lugar: Pedro de Osma 434, Barranco - Lima
Teléfono: 6287084
Para mayor información ver el siguiente enlace:
http://ictys.org/concurso-navidad-es-jesus/se-inicia-la-convocatoria-a-artistas-populares-para-el-xii-concurso-nacional-de-nacimientos-navidad-es-jesus-2016/
http://ictys.org/concurso-navidad-es-jesus/se-inicia-la-convocatoria-a-artistas-populares-para-el-xii-concurso-nacional-de-nacimientos-navidad-es-jesus-2016/
jueves, 10 de septiembre de 2015
Colecciones de arte popular tradicional del Museo Nacional de la Cultura Peruana
1.
Joni Shomo. Cerámica. Shipibo, Bajo Ucayali.
Foto: Archivo Ministerio de Cultura de Perú.
2.
Cushma.
Textil. Conibo, Alto Ucayali. Foto: Archivo Ministerio de Cultura de
Perú.
3.
Figura
antropomorfa. Talla de madera. Conibo, Alto Ucayali. Foto:
Archivo Ministerio de Cultura de Perú.
4.
Cesto. Fibra vegetal. Satipo, Junín. Foto: Archivo Ministerio de
Cultura de Perú.
5.
Corona. Algodón,
corteza, caña y plumas. Cacataibo. Foto:
Archivo Ministerio de Cultura de Perú.
6.
Bailarín de Qhapac Q'olla. Imaginería. Cusco. Foto:
Archivo Ministerio de Cultura de Perú.
7.
Tupu. Plata.
Cusco. Foto:
Archivo Ministerio de Cultura de Perú.
8.
Chúa.
Cerámica.
Puno. Foto:
Archivo Ministerio de Cultura de Perú.
9. Careta de T'anta
wawa: dama.
Imaginería.
Puno. Foto:
Archivo Ministerio de Cultura de Perú.
10.
Carnero conopa. Cerámica. Quinua, Ayacucho. Foto:
Archivo Ministerio de Cultura de Perú.
11.
Cruz de la Pasión. Imaginería. Ayacucho. Foto:
Archivo Ministerio de Cultura de Perú.
12.
Retablo
con San José. Imaginería.
Ayacucho. Foto:
Archivo Ministerio de Cultura de Perú.
13.
Llama. Talla de madera. Molinos, Junín. Foto:
Archivo Ministerio de Cultura de Perú.
14.
Cruz
de techo. Metal. Cochas Chico,
Huancayo, Junín. Foto:
Archivo Ministerio de Cultura de Perú.
Fuente:
http://museos.cultura.pe/museos/museo-nacional-de-la-cultura-peruana
http://sistemas2.cultura.gob.pe/pyBienes/index.jsp?txtdenominacion=&selectmuseo=440&selectcategoria=&btnBuscar=ok
miércoles, 1 de julio de 2015
Instrumentos de viento y percusión en la música tradicional del Perú
Fuente:
Ríos
Acuña, Sirley. “Instrumentos de viento y percusión en la música
tradicional del Perú”.
Incontrastable,
Año II, Nº 13, Huancayo, Junio-Julio
2015, pp. 29-31.
Visite:
lunes, 1 de junio de 2015
El kotón: un antiguo vestido femenino
Fuente:
Ríos
Acuña, Sirley. “El kotón: un antiguo vestido femenino”.
Incontrastable,
Nº 12, Huancayo, Mayo-Junio 2015, pp. 14-16.
Visite:
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