Tocadores de trompetas de caña de Apurímac

 

Tocadores de trompetas de caña (qeqereqes) de Andahuaylas, Apurímac. Fuente: Cultura y Pueblo, Año I, Nº 3, julio-setiembre de 1964, Lima, p. 9.

 

 

 

Instrumentos musicales de Cajamarca

Clarín/ caja y flauta. Cajamarca, Perú. Fuente: https://andina.pe/agencia/noticia-cajamarquinos-celebran-este-domingo-8-dia-del-clarinero-y-cajero-509108.aspx

Antara o Andara de 12 tubos. Cajamarca, Perú. Foto: César Aguilar. Fuente: https://www.facebook.com/institutotaki/

Por Sirley Ríos Acuña 

El libro ¡Música maestro! Instrumentos musicales en la tradición cajamarquina se registran los testimonios de los campesinos cajamarquinos de diferentes provincias acercas de sus instrumentos musicales y, por tanto, de su música como una expresión colectiva indesligable de la vida cotidiana y del ciclo vital, de fiestas y ceremonias populares, de creencias y literatura oral. Cada uno de los instrumentos (la hoja, la cucula, la trompeta antigua, la andara, la caja y flauta, el redoblante, el bombo, el fuete, el güiro o rascarasca, etc.) son descritos y se explica la forma en que están hechos, quiénes tocan, cómo se tocan, en qué fiestas y danzas son empleados generalmente y qué creencias existen sobre ellos. Además, el libro presenta cuentos, historias, leyendas y canciones relacionados a los instrumentos. 

¡Música maestro! Instrumentos musicales en la tradición cajamarquina/ Biblioteca Campesina.- Cajamarca, PE. Proyecto Enciclopedia Campesina. Serie: Nosotros los cajamarquinos, T. 5. 1989. 

        202 p. ils. b/n, Cartilla de Rescate, Glosario, Relación de trabajo

<MÚSICA> <MÚSICA CAJAMARQUINA> <MÚSICA TRADICIONAL CAJAMARQUINA> <INSTRUMENTOS MUSICALES> <INSTRUMENTOS MUSICALES TRADICIONALES> <MÚSICOS CAJAMARQUINOS> <FIESTAS CAJAMARQUINAS> <DANZAS CAJAMARQUINAS> <CREENCIAS> <CUENTOS> <HISTORIAS> <LEYENDAS> <CANCIONES CAJAMARQUINAS> <TRADICIÓN ORAL> <TRADICIÓN ORAL CAJAMARQUINA> <ORALIDAD> <CAJAMARCA> <FOLCLORE CAJAMARQUINO> 

Países primarios: PE (Perú)

PE: Cajamarca

Impresión: Impreso

Idioma: Castellano

Biblioteca: S.H.R.A. - UNMSM

Libro Los tesoros culturales de la PUCP: Colección Arturo Jiménez Borja

Fuente: PUCP

Descargar en el siguiente enlace:

http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/64232

Libro: Mapa de los instrumentos musicales de uso popular en el Perú

Fuente: http://www.scoop.it/t/patrimonio-vivo-de-los-andes/p/744045657/2011/11/30/qoylluriti-declarado-patrimonio-inmaterial-de-la-humanidad

Ceremonia de la marcación del ganado y músicos tocando waqra corneta. Huancayo, Junín. Archivo Moisés Balbín Ordaya 

Zampoñas, sikus o chaka sikus. Caña bambú. Benito Tito Quilla. 2004. Puno. Colección particular

El libro Mapa de los instrumentos musicales de uso popular en el Perú está disponible en:

http://repositorio.cultura.gob.pe/handle/CULTURA/20

Instrumentos de viento y percusión en la música tradicional del Perú

Fuente:

Ríos Acuña, Sirley. “Instrumentos de viento y percusión en la música tradicional del Perú”. Incontrastable, Año II, Nº 13, Huancayo, Junio-Julio 2015, pp. 29-31.

Visite:

https://www.facebook.com/revistaincontrastable.com.pe

Instrumentos musicales del Perú

Fotografías (de arriba-abajo): Archivo Universidad del Pacífico.

1. Vitrina cultural de la Universidad del Pacífico.

2. Waqra. Cuerno de res. Siglo XX. Sierra central. Colección Museo Nacional de la Cultura Peruana.

3. Quijada de burro. Hueso. Siglo XX. Lima. Colección Museo Nacional de la Cultura Peruana.

4. Par de polainas con cascabeles o Shacshas. Cuero y bronce. Siglo XX. Huaraz, región Ancash. Colección Museo Nacional de la Cultura Peruana.

5. Tambor con baquetas. Piel de mono, madera y fibra vegetal. Década 1950. Amazonía. Colección Museo Nacional de la Cultura Peruana.

INSTRUMENTOS MUSICALES DEL PERÚ

Exposición en la vitrina cultural de la Universidad del Pacífico

Del 15 de octubre al 19 de noviembre, 2009

José María Arguedas afirmaba que  “Si toda la música del Ande es de tono general y característico, es también la que más estilos y variaciones tiene. Dos pueblos a veces separados solo por algunas leguas, ya tienen su estilo propio. Y los instrumentos y los temples han sido adaptados, con una energía profunda, a la interpretación  de la más leve diferencia de estilo... En estos mismos pueblos, cada fiesta tiene su música especial, y esta música tiene instrumentos propios”.

Sonidos de viento y percusión

Fotografías (de arriba-abajo)
1. Ceremonia de la marcación del ganado y músicos tocando el longor. Huancayo, Junín. Archivo Moisés Balbín Ordaya. 2. Ceremonia de la marcación del ganado y músicos tocando waqra corneta. Huancayo, Junín. Archivo Moisés Balbín Ordaya. 3. Zampoñas, sikus o chaka sikus. Caña bambú. Benito Tito Quilla. 2004. Puno. Colección particular. 4. Tambor. Piel de mono, madera, liana y fibra de chambira. Década 1950. G. E. Shetebo. Colección Museo Nacional de la Cultura Peruana – Ministerio de Cultura del Perú. 5. Tarkas, quenas, pinkillos (izquierda a derecha) y pitos o flautas traversas (centro). Madera y caña. Segunda mitad del siglo XX. Huancané, Puno. Colección Museo Nacional de la Cultura Peruana – Ministerio de Cultura del Perú.

Sonidos de Viento y Percusión fue una exposición temporal de instrumentos musicales tradicionales andinos y amazónicos que presentó el Museo Nacional de la Cultura Peruana el año 2004 bajo la curaduría de la historiadora de arte Sirley Ríos Acuña. En dicha oportunidad se expusieron una selección de instrumentos de viento y percusión con el objetivo de dar cuenta de la milenaria tradición musical en nuestros territorios, desde el inicio de las sociedades andinas prehispánicas hasta el Perú de hoy.

La propuesta fue presentar la gran variedad regional actual de instrumentos musicales tradicionales vigentes, estableciendo así continuidades. Sin descuidar sin embargo los cambios que han producido variaciones y diversidad, enriqueciéndolos, y los que han afectado y afectan a las expresiones musicales y que amenazan la pervivencia misma de estos  instrumentos tradicionales.

El interés fue, desde esa perspectiva, contribuir al registro, para la memoria; a la documentación, a través de los objetos,  y a la difusión de la importancia de su preservación. La música en relación con la cultura y la sociedad es un importante referente de identidad,  así como un medio de afirmación y fortalecimiento de identidades colectivas.

La muestra presentó una colección de instrumentos musicales prehispánicos como antecedentes de los actuales. La sección etnográfica se dividió en dos áreas: la andina  y la amazónica. Las antaras o sikus, las quenas, flautas de pico y traversas, silbatos, trompetas, tambores y sonajeros, en todas sus modalidades, estaban representados en ambas áreas. En el área andina destacaba una trompeta pocas veces mostrada a un público fuera del contexto rural, como fue el longor, empleado en las ceremonias ganaderas de Huancavelica y Junín. En el grupo amazónico sobresalían singulares silbatos de caña usados entre los Asháninka para cazar al ave poroto-guango.